- Acasă
- florianruse
- Visătorul
Visătorul
duminică, 24 ianuarie 2016
Mort din neființă, viețuind,
tu, bietule remuritor,
pân' și viața-ți vezi reiterând,
visându-te nemuritor.
Împărtăşeşte-ne opinia ta:
Pentru a scrie un comentariu trebuie să fii autentificat. Click aici pentru a te autentifica.
Comentarii:
Pentru Adina Speranta
Adina, parca am mai spus pe undeva pe aici, ca acest catren e de fapt o ironie legata de o imposibilitate, asa ca nu prea vad la ce atata inversunare...
Spui ca intelesesei de la inceput despre ce era vorba, dar nu din poezia mea (probabil te referi la cealalta incercare a mea de a mai face o ironie usor explicativa...
Ma refer la textul "Ceva inexplicabil" adaugat ulterior catrenului de fata) , insa iti mentii afirmatia ca exprimarea imi incurca mesajul. (Pai, eu as zice ca asta e intr-adevar adevaratul paradox!)
Ma tot uit pe ce ai scris ultima oara si realizez ca ne cam invartim in jurul cozii, lucru la care ma asteptasem inca de la primul tau comentariu. Totusi, o sa incerc sa urmez pasii ultimei tale interventii:
Cand spun "Mort din nefiinta", asta nu inseamna cum spui tu ca te nasti mort, ci doar ca apari (sau nasti, spunei cum vrei) ca o aberatie. Revin la exemplul acela mai vechi al meu:
"Se spune, in general, ca "ne nastem si traim pana trecem in nefiinta". Totusi, de ce nu am putea sa spunem si ca inainte sa nastem eram in nefiinta? Iar daca tot eram acolo inainte sa ne nastem, nu poate insemna asta si ca ni s-a intamplat sa murim din acel mediu?"
Intr-adevar, nu asociez nimicul, nefiindului, sau nimicul nefiintei, insa nimicul
(vreau sa spun cel absolut) chiar presupune nefiinta, sau nefiindul. Si daca a existat vreodata genul asta de nefiind, atunci e clar ca el a murit cumva, candva, rezultand ceea ce este. (Aceea era doar o mica capcana in care, cum ma si asteptam, nu ai intrat.) De aceea te-am si rugat atunci, sa ma lamuresti in privinta a ceea ce numesti tu nimic din "La inceput a fost nimicul..."
Imi pare bine ca ai ajuns si tu la concluzia ca ne cam zbatem in zadar, spunand:
"Este un fel de "oul si gaina"...cine a fost primul ? :) Noi putem discuta la nesfarsit ca ne invartim in cerc :) E un fel de perpetuum mobile , tu mai zici una, eu ti-o intorc si nu ne oprim :) "
Asa si este, insa eu nu am vrut sa inventez nici oul si nici gaina, ci doar am indicat cateva directii (prin cele 4 versuri) care pot duce acolo, adica la origini.
Daca te-am contrazis pana acum in mai tot ce mi-ai spus, nu am facut-o pentru ca as fi convins de contrariu, ci doar ca sa iti demonstrez ca in orice directie ai lua-o, teoriile iti pot fi demolate. E deept ca si ale mele pot fi demolate cu usurinta, insa eu chiar nu am nimic cu asta.
Iar la intrebarea ta:
"Exprimarea ta "Mort din nefiinta" e corecta? Sau ar fi fost mai corecta daca in loc de ''din'' era ''in''?"
Raspunstl meu este da, e corect cum am scris! Nici nu puteam scrie altfel.
La sfarsitul comentariului mi-ai mai spus "Ti-am inteles perfect teoria, e gresit exprimata insa, parerea mea, si am scris asta de la inceput.", asa ca iti spun ca te inteleg si n-am nimuc cu asta.
Cat despre supararea pe care spui tu ca mi-ai fi provocat-o, deschizand aceasta discutie, stai linistita, nu ma supara pe mine chestii de genul asta. Si eu sunt adeptul discutiilor deschise :)
Mi-a facut placere!
florianruse (autor)
duminică, 31 ianuarie 2016
Draga Florian ,ti-am scris raspunsul meu si cand am dat clik sa se afiseze ...nu mai eram pe site...:)...asa ca sunt nevoita sa scriu din nou .
Nimic pur si impur...sunt exprimarile tale ,nu ale mele :)
Eu te asigur ca de la inceput am inteles ce vrei sa exprimi , dar nu din poezia ta, ci doar pentru ca eu merg mai departe cu gandirea asta a mea , uneori destul de sucita ca sa imi permita sa inteleg si ce este de neinteles.
Imi mentin afirmatia din primul comentariu si anume ca exprimarea iti incurca mesajul.
Ma intrebi daca sunt sigura ca dupa moartea materiei ramane spiritul ...Nu , nu iti pot garanta asta , dar era singura explicatie care dadea noima spuselor tale.
Nefiinta este o stare de inexistenta a fiintei , cuvantul insusi fiind format din ne+fiinta. Deci nu ne raportam la un nimic general , ci la a nu fi ca fiinta si atat.
Teoria bing-bang-ului e doar o paralela . Tu nu spui "Nimic", spui "nefiinta".
Mai departe...incetand starea de nefiinta , la tine apare o fiinta ...de aceea am zis eu ca se naste ...Dar la tine se naste deja moarta. Caic tu scrii " Mort din nefiinta"! Dar vietuieste ! Ceva mort vietuieste! Nu spui ca starea de nefiinta inceteaza , atentie, ci acel ceva , care vietuieste uletrior , apare din nefiinta , insa Mort. Pai cu asta nu sunt eu de acord.
Daca acceptam ca nefiinta = spirit, atunci el se naste material , vietuieste, reiterandu-si viata de mai multe ori , tinzand la nemurire, el , un remuritor.
Dar tu nu vrei sa fie nici spirit . De fapt tu ai doua stari , una de inexistenta , care pin incetarea ei e logic ca ne conduce la o stare de a fi. Dar nu spui ''nimic'' ci ''nefiinta''. Deci tu rezumi intreaga ta teorie doar la ''fiinta''.
Este un fel de "oul si gaina"...cine a fost primul ? :) Noi putem discuta la nesfarsit ca ne invartim in cerc :) E un fel de perpetuum mobile , tu mai zici una, eu ti-o intorc si nu ne oprim :)
Scrii ca de ce nu accept sa moara fiindul daca accept sa se nasca din nefiind...
Pai , din ceva inexistent , tu fortezi si vrei sa apara ceva , care VIETUIESTE ! ...Cum sa apara MORT? Nefiinta este o lipsa , nu accept o moarte a lipsei , dar accept o incetare a ei , prin aparitia a ceva . Atentie, acea aparitie genereaza incetarea starii de nefiinta . Aparitie , nu moarte a lipsei. Chiar si tu , scrii ca vietuieste , deci ...
Inca ceva , exprimarea ta "Mort din nefiinta" e corecta? Sau ar fi fost mai corecta daca in loc de ''din'' era ''in''? Daaa. atunci , in nefiinta neexistand admiteam ca era mort acel ceva , dar nu din nefiinta apare MORT si vietuieste.
Ti-am inteles perfect teoria, e gresit exprimata insa, parerea mea, si am scris asta de la inceput.
Sper ca nu te-ai suparat pe mine, eu ma simt in largul meu dar e foarte posibil sa te deranjeze pe tine observatiile mele. Eu imi doresc din toata inima sa nu te fi suparat rau de tot pe mine :) Sunt adepta discutiilor deschise:)
Cu drag .
Adina Speranta
duminică, 31 ianuarie 2016
Pentru Adina Speranta
Spui ca din nimic se poate naste ceva, totusi, acel nimic nu e chiar nimic (neavand informatii despre el, respectivul, este nimic numai pentru noi). - E foarte posibil sa fie cum spui tu, insa cine ar putea garanta puritatea sau impuritatea acelui nimic despre care vorbim noi?
Vezi? Tu imi spui ca nimicul primordial a fost, in opinia ta, un nimic impur. Poate ca ai dreptate, nu stiu, insa din punctul meu de vedere, cand spun nimic, atunci acela este cel mai pur nimic (pur si simplu, mi se pare total inadecvat sa spui ca nimicul ar fi impur). De aceea ti-am si pus intrebarea aceea - pentru ca facand aceasta clarificare, sa pot avea un punct de plecare.
Mai spui undeva ca raportat la "a fi", pentru existenta umana, nefiinta nu inseamna ''nimic'' ...pentru ca ramane spiritul.
Totusi, te intreb de ce esti tu atat de sigura de asta? Si daca nu-i asa? Daca nefiinta pentru existenta umana o presupune insasi existenta nimicului pur (pentru ca, pana la urma, moartea pentru o persoana ca spirit, ar arunca acel spirit in ghearele unui nimic sau nefiind destul de asemanator (daca nu acelasi) cu cel primordial), iar spiritul oricaruia, dupa moartea trupului, chiar ajunge acolo (devenind la randul lui un nefiind)? De aici si ideea că fiind ca nefiind in nefiind, atunci de ce nu ai putea si muri din aceasta stare? (Ca oricum existenta chiar si a celui mai neinsemnat lucru din lumea asta a noastra arata ca aberatii deja s-au mai intamplat, deci nu e chiar imposibil ca nimicul sa mai produca inca o data minunea de a naste ceva sau pe cineva).
Poate ca ma insel eu, insa pentru unii oameni din cei care considera ca "La inceput a fost nimicul", e destul de posibil sa aiba ceva sens ceea ce am presupus eu aici. Eu personal, nu prea vad cum ar rezulta din nimicul absolut vreun ceva, totusi mi-am marcat aceasta nedumerire incepandu-mi textul cu "Mort din neființă...", formula ce ar duce mergand pe firul ei, la cele mai interesante contradictii.
In lumina asta, acea echivalenta a ta "nefiinta=spirit...", nu este posibila in varianta presupusa de mine (cu nimicul pur), si nu prea stiu cat de potrivita ar fi nici in cazul tau (cu nimicul impur).
Deci, nu prea vad care ar fi spiritul pe care spui tu ca il cam omor.
Mai spui undeva ca daca as fi scris "Nascut din nefiinta", in cazul in care m-as fi raportat la acea egalitate a ta nefiinta=spirit, atunci poate ca ar fi mers "treaba", insa te intreb, de ce nu ar putea fi acceptata si formularea "Mort din nefiinta", chiar si in acest caz al tau? Nu crezi ca e posibil ca si spiritul sa lase in urma lui resturi muribunde? (Se zice ca tot ce e trecut prin filtrul constiintei cuiva, ramane pentru totdeauna intiparit undeva in subconstientul respectivului. Insa daca nu este asa? Daca anumite chestiuni (hai sa ne legam aici de niste amintiri mai marunte, asa ca exemplu) chiar dispar cu desavarsire? Daca mor?) Daca resturi de acest gen (nascute cum spui tu din nefiinta care ar fi in opinia ta echivalentul spiritului, mai bine zis a marelui spirit), constituie chiar spiritul uman? Iar atunci cand murim, sa murim nu numai ca materie, ci si ca spirit.
Vezi? Pana la urma de aici vine si nedumerirea aceea a mea, evidentiata de acel "visandu-te nemuritor" de la sfarsitul textului, pentru ca intr-adevar, pot exista mari dubii in privinta eternei continuitati a spiritului unei fiinte umane.
florianruse (autor)
marți, 26 ianuarie 2016
Din nimic se poate naste ceva ...apropo de teoria Big Bang . Dar acel "nimic" da nastere la ceva , insa el este pentru noi ''nimic'' deoarece nu il cunoastem, nu avem informatii despre el. Nimeni nu-mi poate garanta ca el este ''nimic'' asa cum intelegem noi aceasta notiune.
Ce discutie am vrut eu sa deschid ? E vorba despre moartea din nefiinta. Atentie, este ''nefiinta''. Daca raportez la "a fi" , ca existenta umana , ca doar vorbim de un om ,nu ?...nefiinta nu inseamna ''nimic'' ...pentru ca ramane spiritul. Avm de a face cu existenta fizica si cea spirituala .
Deci nefiinta=spirit...pe care il cam omori ...daca ai fi scris "Nascut/ivit/creat din nefiinta " era o continuare a nefiintei (spiritului) in plan material...putand sa si moara de nenumarate ori (ca materie) , demonstrand insa ca spiritual este nemuritor.
Eu vad un pic diferit lucrurile , cred. Raul nu exista , este doar lipsa binelui :) ...deci nefiindul este lipsa fiindului (ca materie ) ,
Cand am intrebat daca moartea este o existenta , m-am bazat pe afirmatia ta:
"Am banuit eu ca o sa te legi de acest paradox, al existentei unui ceva in inexistent. " ...raportat la "mort din nefiinta" (paradoxul in cauza) rezulta ca moartea este o existenta in ceva inexistent ( nefiinta) . De aceea a venit si intrebarea mea.
Pe scurt...nefiindul , fiind o inexistenta , nu il vad pasibil de moarte . In cazul de fata , inlocuind nefiindul cu spiritul ...nu as vrea sa il omor ca astfel sa am o existenta ...materiala :)
Cu drag :)...
Adina Speranta
marți, 26 ianuarie 2016
M-am mai gandit si ai dreptate in privinta exprimarii mele, legat de "fiindul nu poate fi o moarte...". E putin ambigua acolo. Deci o sa reformulez:
Esti absolut sigura ca fiindul nu poate fi urmare a mortii nefiindului?
florianruse (autor)
luni, 25 ianuarie 2016
Adica ce, eu nu am discutat amabil pana acuma?
Nu stiu cum ai dedus din ce am scris eu ca moartea as considera-o o existenta.
Desi, multi oameni chiar o considera o existenta. (Poate cea mai sigura existenta...)
Din ce mi-ai scris ultima oara, inca nu mi-a rezultat daca mi-ai contestat sau nu acea mica intrebare... Asa ca te intreb inca o data:
Esti absolut sigura ca fiindul nu poate fi o moarte a nefiindului?
(Aminteste-ti de chestia aia cu "La inceput a fost nimicul..." )
florianruse (autor)
luni, 25 ianuarie 2016
Nu intrebam ce inseamna ''vietuind"...:)
Asadar...tu scrii:"al existentei unui ceva in inexistent " ...
Adica ..."Mort din neființă"...rezulta ca moartea este o existenta?
Sper ca nu te superi , discutam amiabil ,da? Daca nu , ma opresc :)
Adina Speranta
luni, 25 ianuarie 2016
(a viețui - A se afla în viață, a fi viu; a trăi, a exista.)
Tine cont ca in text nu am spus decat ca s-ar visa nemuritor...
Am banuit eu ca o sa te legi de acest paradox, al existentei unui ceva in inexistent.
Tu imi spui aici ca fiindul nu poate fi o moarte a nefiindului. Insa esti absolut sigura de asta?
Aminteste-ti de chestia aia cu "La inceput a fost nimicul..."
florianruse (autor)
luni, 25 ianuarie 2016
Draga Florian, nu este un efort sa te citesc:) Ok, hai sa disecam :)
"Mort din neființă"...aici nu este o contradictie ? Vreau sa vad care este punctul tau de vedere :) Si nu surad deloc ironic, te voi citi cu cea mai mare atentie.
Nefiinta este o ...lipsa a existentei ...poti muri sau trai in aceasta stare inexistenta?...Eu sunt de acord ca multe imagini poetice pot sfida evidenta , dar sa aiba la baza un gram de "posibil"...:)
Atentie , dupa aceasta axioma , urmeaza "vietuind" ...Vreau sa vad cum gandesti !
Adina Speranta
luni, 25 ianuarie 2016
Pentru Adina Speranta
In primul rand iti multumesc pentru efortul de a ma citi. Ma bucur de fiecare data cand treci pe aici!
M-ai intrebat ce inseamna "a fi remuritor", spunandu-mi ca asta ar insemna o moarte repetata, si sunt de acord cu tine. Prima moarte am plasat-o chiar la inceputul textului. Am spus acolo "Mort din nefiinta", ceea ce se poate presupune ca este adevarat. Pentru oricine s-ar putea spune ca acel moment al mortii din nefiinta, coincide, cu nasterea respectivului in viata asta.
Se spune, in general, ca "ne nastem si traim pana trecem in nefiinta". Totusi, de ce nu am putea sa spunem si ca inainte sa nastem eram in nefiinta? Iar daca tot eram acolo inainte sa ne nastem, nu poate insemna asta si ca ni s-a intamplat sa murim din acel mediu? (E adevarat ca aceste deductii ale mele pot trezi surasuri "ingaduitoare", recunosc ca par un pic ridicole, insa nu stiu cum altfel sa fii explicat mai pe scurt)
Rima aceea "remuritor- nemuritor", nu as fi schimbat-o pentru nimic in lume. Da, poate ca arata cam simplist in text, insa nu se putea ceva mai potrivit, care sa si exprime ceea ce am vrut sa transmit.
Nu stiu de ce am impresia ca iar o sa ajungem la o discutie de genul celei de la "Planuri paralele". (Adica stiu, insa ce sa ii fac?)
florianruse (autor)
duminică, 24 ianuarie 2016
Draga Florian, tu vrei sa spui lucruri interesante , pline de invataminte , dar imi mentin parerea ca mai ai putin de lucrat la modul de exprimare al mesajului.
De exemplu: "tu, bietule remuritor"...ce inseamna a fi ''remuritor"? Cuvantul in sine imi arata ca e vorba de o moarte repetata...asta implica si o renastere , sau mai multe , de fapt...ceeace este echivalent cu a fi ''nemuritor''...Ca rima imi pare cam simpla...remuritor- nemuritor . Poti mai mult , simt asta :)
Cu drag.
Adina Speranta
duminică, 24 ianuarie 2016
Adrian Maniu
Al. O. Teodoreanu
Alecu Donici
Alecu Russo
Alexandru Alexianu
Alexandru Bogdanovici
Alexandru Hrisoverghi
Alexandru Macedonski
Alexandru Philippide
Alexandru T. Stamatiad
Alexandru Vlahuţă
Alexei Mateevici
Andrei Mureşanu
Anonim
Anton Pann
Artur Enăşescu
Benjamin Fondane
Bogdan Petriceicu Haşdeu
Calistrat Hogaș
Camil Petrescu
Carmen Sylva
Cezar Bolliac
Cincinat Pavelescu
Constantin Mille
Constantin Negruzzi
Constantin Oprişan
Costache Conachi
Costache Ioanid
Dan Botta
Demostene Botez
Dimitrie Anghel
Dimitrie Bolintineanu
Dimitrie Gusti
Dosoftei
Duiliu Zamfirescu
Dumitru Iacobescu
Dumitru Theodor Neculuță
Elena Farago
Elena Văcărescu
Emil Botta
Emil Cioran
Eusebiu Camilar
Gavril Rotică
George Bacovia
George Coşbuc
George Ranetti
George Topîrceanu
George Tutoveanu
Gheorghe Sion
Grigore Alexandrescu
Iancu Văcărescu
Ienăchită Văcărescu
Ilarie Voronca
Ioan Budai Deleanu
Ioan Iacob Hozevitul
Ioan S. Neniţescu
Ioanid Romanescu
Ion Barbu
Ion Heliade-Rădulescu
Ion Luca Caragiale
Ion Minulescu
Ion Neculce
Ion Șiugariu
Iosif Trifa
Iulia Haşdeu
Leonid Dimov
Lucian Blaga
Magda Isanos
Mateiu Ion Caragiale
Matilda Cugler-Poni
Mihai Eminescu
Mihail Kogălniceanu
Mihail Săulescu
Mihail Sadoveanu
Mircea Demetriade
Mircea Eliade
Nichifor Crainic
Nichita Stănescu
Nicolae Iorga
Nicolae Labiş
Octavian Goga
Panait Cerna
Radu D. Rosetti
Radu Gyr
Radu Stanca
Ştefan Octavian Iosif
Ștefan Petică
Traian Demetrescu
Tristan Tzara
Tudor Arghezi
Vasile Alecsandri
Vasile Cârlova
Vasile Conta
Vasile Militaru
Veronica Micle
Victor Eftimiu
Virgil Carianopol
Vladimir Streinu
Zorica Laţcu
Agatha Bacovia
Alexandru Andriţoiu
Alexandru Andrieş
Alexandru Busuioceanu
Alexandru Colorian
Alexandru Lungu
Alice Călugăru
Ana Blandiana
Ancelin Roseti
Andrei Ciurunga
Anghel Dumbrăveanu
Ara Alexandru Șișmanian
Aron Cotruș
Arsenie Boca
Aurel Dumitrașcu
Aurel Pastramagiu
Aurel Rău
Benedict Corlaciu
Camil Baltazar
Camil Poenaru
Cassian Maria Spiridon
Cezar Baltag
Cezar Ivănescu
Christian W. Schenk
Claudia Millian Minulescu
Cleopatra Lorințiu
Constanţa Buzea
Constantin Berariu
Constantin Michael-Titus
Constantin Noica
Corneliu Coposu
Corneliu Vadim Tudor
Dan Deşliu
Dan Rotaru
Daniel Drăgan
Daniel Turcea
Darie Novăceanu
Dimitrie Ciurezu
Dimitrie Stelaru
Dinu Flămând
Dominic Stanca
Dumitru Corbea
Dumitru Matcovschi
Dumitru Pricop
Dumitru Țiganiuc
Elena Armenescu
Elena Liliana Popescu
Emil Brumaru
Emil Isac
Eta Boeriu
Eugen Cioclea
Eugen Ionescu
Eugen Jebeleanu
Filip Brunea-Fox
Florența Albu
Gabriela Melinescu
Gellu Dorian
Gellu Naum
Geo Bogza
Geo Dumitrescu
George Călinescu
George Dan
George Drumur
George Lesnea
George Meniuc
George Ţărnea
Ghenadie Nicu
Gheorghe Azap
Gheorghe Grigurcu
Gheorghe Istrate
Gheorghe Pituţ
Gheorghe Tomozei
Gheorghe Zanat
Gherasim Luca
Grigore Hagiu
Grigore Vieru
Horia Vintilă
Ileana Mălăncioiu
Ioan Alexandru
Ioan Flora
Ion Brad
Ion C. Pena
Ion Caraion
Ion Dodu Bălan
Ion Horea
Ion Iuga
Ion Miloș
Ion Monoran
Ion Pachia-Tatomirescu
Ion Pillat
Ion Pribeagu
Ion Scriba
Ion Stratan
Ion Vinea
Iulian Boldea
Iulian Vesper
Leo Butnaru
Leonida Lari
Lucian Avramescu
Marcel Breslaşu
Maria Banuș
Mariana Marin
Marin Iorda
Marin Sorescu
Max Blecher
Mihai Beniuc
Mihai Codreanu
Mihai Ursachi
Mihu Dragomir
Mircea Cărtărescu
Mircea Ciobanu
Mircea Dinescu
Mircea Ivănescu
Mircea Manolescu
Mircea Micu
Mircea Pavelescu
Mircea Streinul
Miron Radu Paraschivescu
Nichita Danilov
Nicolae Corlat
Nicolae Dabija
Nicolae Davidescu
Nicolae Neagu
Nicolae Țațomir
Nina Cassian
Nora Iuga
Octav Sargețiu
Octavian Paler
Otilia Cazimir
Palaghia Eduard Filip
Paul Sava
Pavel Boțu
Pavel Coruț
Petre Ghelmez
Petre Stoica
Petru Creţia
Radu Cârneci
Radu Tudoran
Rodica Elena Lupu
Romulus Guga
Romulus Vulpescu
Sașa Pană
Sesto Pals
Simion Stolnicu
Sorin Cerin
Spiridon Popescu
Ştefan Augustin Doinaş
Ştefan Baciu
Ștefan Radof
Stefan Tanase
Ștefania Stâncă
Stephan Roll
Theodor Damian
Traian Calancia
Traian Chelariu
Traian Dorz
Traian Furnea
Tudor George
Tudor Vianu
Valeria Boiculesi
Valeriu Gafencu
Vasile Copilu-Cheatră
Vasile Posteucă
Veronica Porumbacu
Victor Sivetidis
Victor Tulbure
Virgil Diaconu
Virgil Gheorghiu
Virgil Teodorescu
Zaharia Bârsan
Zaharia Stancu
Adam Mickiewicz
Adam Puslojić
Adelbert von Chamisso
Ady Endre
Afanasii Fet
Ahmad Shamlou
Ahmet Hașim
Alain Bosquet
Alan Seeger
Albert Camus
Alberto Blanco
Alberto Serret
Alceu
Aldo Palazzeschi
Alejandra Pizarnik
Alejo Carpentier y Valmont
Aleksandr Blok
Aleksandr Puşkin
Aleksandr Soljeniţîn
Alexander Penn
Alfonsina Carolina Storni
Alfred de Musset
Alfred Noyes
Alfred, Lord Tennyson
Alphonse de Lamartine
Amalia Iglesias Serna
Anaïs Nin
Anatole France
André Breton
André Marie Chénier
Anna Ahmatova
Anne Sexton
Antoine de Saint-Exupery
Antonio Machado
Áprily Lajos
Arany János
Arhiloh
Aristóteles España
Arthur Rimbaud
Attila József
Baba Tahir
Babits Mihály
Balázs Béla
Bartók Béla
Bella Ahmadulina
Bertolt Brecht
Blas de Otero
Bob Dylan
Boris Pasternak
Carl Sandburg
Carl-Johan Charpentier
Carlos Barbarito
Carlos Drummond de Andrade
Carson McCullers
Cecilia Meireles
Cesar Vallejo
Cesare Pavese
Charles Baudelaire
Charles Bukowski
Charles Guérin
Charles Perrault
Charles Simic
Christian Morgenstern
Christina Rossetti
Cintio Vitier
Concha Urquiza
Coral Bracho
Dante Alighieri
David Avidan
Derek Walcott
Dino Campana
Dmitry Merezhkovsky
Dorothy Parker
Dsida Jenő
Du Fu
Dylan Thomas
Edgar Allan Poe
Edith Sodergran
Edna St. Vincent Millay
Eduardo Galeano
Edward Estlin Cummings
Edward Hirsch
Edward Thomas
Edwin Arlington Robinson
Edwin Muir
Efraín Barquero
Efrain Huerta
Eli Galindo
Elizabeth Barrett Browning
Elizabeth Bishop
Emile Verhaeren
Emily Brontë
Emily Dickinson
Enriqueta Ochoa
ERĀQI
Erich Fried
Erich Kastner
Estanislao del Campo
Eugenio Montale
Eugenio Montejo
Eunice Odio
Evgheni Evtuşenko
Ezra Pound
Fadwa Tuqan
Farkas Árpád
Federico Garcia Lorca
Félix Grande
Feodor Dostoievski
Fernando Pessoa
Fiodor Tiutcev
Firdousi
Forugh Farrojzad
Francesco Petrarca
Francis Jammes
Francois Villon
Franz Kafka
Friedrich Hölderlin
Friedrich Nietzsche
Friedrich von Schiller
Gabriela Mistral
Gabriele d'Annunzio
Georg Trakl
George Gordon Byron
George Hunter
George Oppen
Gérard de Nerval
Gerhard Fritsch
Giacomo Leopardi
Giambattista Basile
Giorgios Seferis
Giosuè Carducci
Giuseppe Ungaretti
Guillaume Apollinaire
Gunnar Ekelof
Gunter Grass
Gustaf Munch Petersen
Hafez
Harold Hart Crane
Heinrich Heine
Henry Lawson
Henry Wadsworth Longfillow
Henry Wadsworth Longfillow
Hermann Hesse
Herta Muller
Hiba Abu Nada
Hilde Domin
Homer
Horiguchi Daigaku
Howard Nemerov
Hristo Botev
Iannis Ritsos
Ingeborg Bachmann
Iosif Brodski
Ismail Kadare
Ivan Bunin
Jabra Ibrahim Jabra
Jack Kerouac
Jacques Prevert
Jaishankar Prasad
James Elroy Flecker
James Weldon Johnson
Jan Twardowski
Jean de La Fontaine
Jeanne-Marie Leprince de Beaumont
Jenny Joseph
Jidi Majia
Joachim Ringelnatz
Joan Maragall
Johann Wolfgang von Goethe
John Berryman
John Keats
John Masefield
John Milton
Jorge Guillén
Jorge Luis Borges
Jorge Teillier
José Ángel Buesa
José Antonio Ramos Sucre
José Emilio Pacheco
José Eustacio Rivera
Jose Hernandez
José Martí
José Saramago
Jose Watanabe
Joy Harjo
Joyce Kilmer
Juan Gregorio Regino
Juan Ramón Jiménez
Juana de Ibarbourou
Juhász Gyula
Jules Romains
Julio Cortázar
Julio Flórez Roa
Kabir
Kalidasa
Karin Boye
Kay Ryan
Kenneth Patchen
Khalil Gibran
Kobayashi Issa
Kobayashi Issa
Kölcsey Ferenc
Konstantin Balmont
Konstantin Simonov
Konstantinos Kavafis
Kostas Varnalis
Kosztolányi Dezső
Krzysztof Kamil Baczyński
Kusano Shinpei
Langston Hughes
Lao Tse
Lasse Söderberg
Leah Lakshmi Piepzna-Samarasinha
Leopold Sedar Senghor
Lev Tolstoi
Li Po
Lina de Feria
Lisa Zaran
Louis Aragon
Louis MacNiece
Louise Bogan
Louise Gluck
Louise Labe
Ludwig Fulda
Ludwig Uhland
Luis Cernuda
Luis de Góngora y Argote
Luís Vaz de Camões
Mahmoud Darwish
Manuel del Cabral
Marc Chagall
Marc Girardin
Margaret Atwood
Margarita Michelena
Margo Tamez
Marguerite Yourcenar
Marina Ţvetaeva
Mario Benedetti
Mario Vargas Llosa
Màrius Torres
Mark Strand
Mark Talov
Mary Oliver
Matsuo Basho
Maurice Maeterlinck
Maxim Gorki
Menelaos Ludemis
Michelangelo
Miguel de Unamuno
Miguel Hernández
Miguel Perez Ferrero
Mihail Lermontov
Moulavi
Muhsin Al-Ramli
Murilo Mendes
Nahapet Kuceac
Najwan Darwish
Nancy Morejón
Nazim Hikmet
Nicanor Parra
Nicolás Guillén
Nikolai Rubţov
Nikolaus Lenau
Nikolay Gumilyov
Nikos Karouzos
Nima Youshij
Norman MacCaig
Octavio Paz
Odisseas Elytis
Ogden Nash
Olaf Bull
Omar Khayyam
Ömer Faruk Toprak
Oscar Wilde
Osip Mandelştam
P Mustapaa
Pablo Neruda
Pablo Picasso
Par Lagerkvist
Paramahansa Yogananda
Patrícia Galvão (Pagu)
Paul Celan
Paul Eluard
Paul Valéry
Paul Verlaine
Paulo Coelho
Pavol Janík
Pedro Salinas
Percy Bysshe Shelley
Philip Larkin
Pierre de Ronsard
Pilinszky János
R. S. Thomas
Rabindranath Tagore
Rafael Alberti
Rafael Obligado
Rainer Maria Rilke
Ralph Waldo Emerson
Rasul Gamzatov
Refaat Alareer
Reményik Sándor
Rene Char
Richard Bach
Richard Brautigan
Rimma Kazakova
Robert Burns
Robert Desnos
Robert Frost
Robert Louis Stevenson
Robert Penn Warren
Robert William Service
Roberto Bolaño
Rolando Cárdenas
Rosario Castellanos
Roy Fisher
Rubén Darío
Rudyard Kipling
Rumi
Ryōkan Taigu
Saadi
Şabestari
Saint-John Perse
Salamon Ernő
Salvatore Quasimodo
Samuel Taylor Coleridge
Sándor Márai
Sandor Petofi
Sappho
Sara Teasdale
Seamus Heaney
Serghei Esenin
Shel Silverstein
Silva Kaputikyan
Sir Muhammad Iqbal
Sohrab Sepehri
Stanley Jasspon Kunitz
Stephane Mallarme
Stephen Crane
Sylvia Plath
T.S. Eliot
Tadeusz Różewicz
Tahsin Saraç
Taras Șevcenko
Tassos Leivaditis
Ted Hughes
Ted Sheridan
Theodore Roethke
Thomas Campion
Thomas Moore
Titos Patrikios
Tomas Tranströmer
Tóth Árpád
Vachel Lindsay
Vasko Popa
Velimir Hlebnikov
Vera Pavlova
Vicente Aleixandre
Victor Hugo
Vinicius de Moraes
Vladimir Maiakovski
Vladimir Nabokov
Voltaire
Vörösmarty Mihály
W. H. Auden
Wallace Stevens
Walt Whitman
Walter de la Mare
Walther von der Vogelweide
Wang Wei
Wendy Cope
Wilhelm Busch
William Blake
William Butler Yeats
William Carlos Williams
William Ernest Henley
William Henry Davies
William Shakespeare
William Wordsworth
Wislawa Szymborska
Yahya Benekay
Yehuda Amichai
Yuri Kageyama
Maratonul este denumit după oraşul Marathon din Grecia. Maratonul are loc în memoria celui mai rapid mesager, Diomedon.
Educaţia este perioada pe parcursul căreia eşti instruit de cineva pe care nu îl cunoşti despre ceva ce nu vrei să ştii.
G.K. Chesterton
”Poezia sa, în cea mai mare parte, deşi construită în note grave
Cuvinte mari, abia atingându-se..., valery
Cultivare, cultură și împărtășire!
Zidul de Mărgean, narcispurice
Scrierile poetului conțin informații atât despre motivele și
Trilogia HISTORIARUM, nicu hăloiu
Cartea poate fi achiziționată de pe site: libris.ro
Pelerin pe Calea Luminii - 101 sonete creștine, maria.filipoiu
Vă mulțumesc din suflet domnule Andrei Stomff, pentru minunata carte
Zidul de Mărgean, Emilian Lican


vezi mai multe poezii de: florianruse
Detalii poezie:
Distribuie pe: